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从李氏祠堂碑记看猪街茶的来历
[ 玉溪旅游网   发布时间:2017-11-03    来源:   点击: ]

元江猪街茶远近闻名,品尝猪街茶的人无不啧啧称赞。可是,若要问它的来历,却鲜为人知。秋日,记者到那诺乡采访,看到了二掌村的李氏祠堂,有一块《李氏建立祠堂碑记》,上面记录了猪街种茶的缘由。

李氏祠堂碑为青石,高164厘米、宽68厘米,碑头上书“永垂不朽”4个字,碑文右款直书“李氏建立祠堂碑记”8字,左款直书兴建祠堂日期,因碑面磨损,字迹模糊不清,但从碑文的内容上看,祠堂建在前,碑立于后。《李氏建立祠堂碑记》碑文如下——

吾李氏之有祠堂,自余祖父辈始也。福当少时,每逢春秋陈设俎豆之际,辄牵衣问及先世故事及此祠堂建立之历史于父。父嘻然曰:“小子乐闻此等事故乎?来,吾详为汝述之。”

吾家先祖任秀公原籍河西(今属通海县),清乾隆三十六年(1771年)贸易于思茅,留居数年,既而以其地不相适,遂迁寓此地。年余,取大麻村董氏之女为妻,遂家焉。生五子,长曰春、次曰华、三曰荣、四曰景、五曰起。五子之中,荣入前清武庠生。各娶妻后,春生子存仁、存义;华生子佩廉、佩松、佩芬、佩梅;荣生子佩兰、佩棠、佩岗;景生子佩文;起生子佩科。

任秀公善于营业,老而弥勤。见子孙繁衍,不便合居,乃建立广厦五连,购田地数百亩,今五子拆居其房,至今犹存。

吾乃尔祖佩兰公所出也。而祖生四子,吾居长,汝二叔父承第五房叔祖佩科嗣。至此。树大分枝,世业衰微。吾年方十七八,与汝二叔父守种祖遗田,未几,改种棉,家道稍裕。同治初,往茶山运茶,见茶获利甚巨,遂运种回家改种,成效甚著,获利颇多,后加工辗造,其利更加倍,此吾家兴盛之大概也。吾暇时与汝二叔父尝言,吾兄弟赤手起家,祖德家功不可忘,吾兄弟当建祠堂奉祀以慰先祖……

猪街在元、明、清时期就是重要的交通要道,是通达元江军民府管辖的江城上、下勐乌(现已归属老挝,是十二版纳地之一)的必经之路,也是江城、易武茶马帮进入内地的一条重要通道。因战略位置重要,明、清以来一直派兵把守驻扎,营盘因此而得名。

从碑文中,可知李氏家族有过四次兴盛。一是来自通海河西的先祖李任秀于乾隆三十六年(1771年)到普洱做生意,经营多年后,觉得普洱不适于长久留居,便迁到那诺的二掌村。过了一年多,娶大麻村董氏之女为妻,生有五子。李任秀“善于营业,老而弥勤”,曾购田地数百亩。二是李氏后人从事棉花种植,家业富甲一方。三是到了同治年间,李氏后人至茶山运茶,发现“获利甚巨”,于是带回种子,改种茶叶,“成效甚著,获利颇多”。四是建加工作坊,自己加工生产茶叶,“其利更加倍”。一两百年的时间里,李氏家族曾四度兴盛,在偏远的山里,的确少见。

总的来说,《李氏建立祠堂碑记》记述了李氏先祖开拓进取、白手起家、艰苦奋斗的历史,不仅叙述了李氏家族的先世原籍及其迁居史事,还叙述了李氏修建祠堂的理念、宗旨,更重要的是记录了猪街茶的引种、采收、加工、销售、流通史实。碑文阐释了猪街茶在李氏家族的精心栽培加工及妥善经营下,不但蜚声粤港市场,享誉新加坡、泰国、马来西亚等国,至今各国来华客商时有提及和采购猪街茶者。前新加坡总理李光耀先生生前嗜好猪街茶,并对猪街茶的色、香、味等特点予以较高评价。

自从二掌村有了茶叶后,由于利益巨大,猪街、元江小羊街、红河大羊街(原为元江所辖)一带迅速形成了规模种植。晚清至民国时期,仅猪街的营盘、水井、二掌3个自然村的汉族就先后有十多个经营茶的茶号。茶叶最兴盛时,当地的种茶面积曾达到上万亩,在此时期二掌村的李氏家一姓就开办了两个茶号“德盛祥”“隆盛祥”,同村的张姓人家也家族合办了“协和昌”茶号,后来从石屏迁居到此的何祖恒办了“常春号”。不到几年,李氏家族即在二掌成了首富。(玉溪日报记者  饶平)

编辑:韩娅娇
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